空误以为师父被妖魔吞食，上天入地求告无门。同样是面对‘死亡’，唐僧师徒消极绝望，而悟空虽悲痛，却从未想过放弃取经大业，一心要为师父报仇、寻回尸骨。”
“此处情节，前后对照，可见悟空心性之成长。”
“再往后，历经比丘国、无底洞、灭法国等诸般魔障，所遇妖邪，多源于一念之‘执’——或为国王执着于延年益寿，不惜以无辜小儿心肝为药引；或为唐僧执着于一念之‘善’，累及无辜。凡此种种，皆是劝诫世人，莫要‘执迷不悟’。”
“只要断了这些执念，极乐之乡就在眼前。”
朱翊钧提点了一句。
王皇后闻言恍然，不由翻书，看到结尾处。
只见书中的樵夫言：“老爷切莫忧思，这条大路向西不满千里，就是天竺国，极乐之乡也。”
放下执念，才能前往天竺灵山。
“之后便是凤仙郡求雨，玉华州传艺，金平府关灯，这几处，狮子精之‘狮’通‘师’，意在考验为人师表；犀牛精之‘犀’通‘嬉’，警示不可耽于玩乐，玉兔精考验唐僧，铜台府考验孙悟空。”
王皇后没有提凤仙郡求雨。
对此朱翊钧心领神会，这一章涉及了天人感应思想。
后世不乏很多营销号，文盲主观臆断，随意射影解释，甚至拿着明朝历史进行暗讽，言玉帝代表朝廷，凤仙郡代表地方官，小民受灾朝廷漠不关心，凤仙郡的上官只在乎能不能制住凤仙郡。
上官只在乎下官是不是担惊受怕，听自己的话，而不关心什么受灾，饿死了多少人。
此类言论牵强附会、离谱至极。
三年不下雨非玉帝所为，乃上帝所为，书中玉帝也需要派人查看，才知道所谓的米山面山有没有消失。
他下不下令一点用都没有，故而书中的孙悟空见到那米山、面山，便立刻面带含羞，一句话都不说的离开了。
此为上天所设之法，非玉帝故意为难。
凤仙郡侯真正触怒的是天，或者是天道、天命。
作者不是什么宗教人士，而是儒生，写书用的是儒家的天命观。
天命大于一切神灵。
凤仙郡侯不修政教，按照汉代天人感应，此行为对应旱灾。
故而解决办法也很容易，那就是礼佛修政教，为什么是礼佛呢？
因为凤仙郡在天竺国，佛教是其国教。
至于凤仙郡侯犯错，百姓遭罪，这天是不是过于霸道，处置是不是不分是非，那就得看看我大明的皇帝的罪己诏了。
皇帝因天灾下罪己诏，皇帝也觉得冤枉。
可在这个时代就是如此。
这就是属于古人独有的意识形态。
“最后便是灵山了。”
朱翊钧轻轻搂住皇后，语气中带着一丝怅然，“这西行之路，乃是人生之路，终究....还是少不了‘遗憾’二字。”
“人生在世，本就难求事事圆满。”他望着窗外深沉的夜色，“那灵山胜境，也并非真是纤尘不染的极乐净土，人间有的贪嗔痴慢疑，灵山之上，佛陀座下，亦不能免。费尽千辛万苦取回的真经，最终也难免残缺不全。”
“或许，这正是作者的本意——人生之路，本就是一场充满缺憾的修行。行至终点，回望来路，又岂能了无遗憾？”
王皇后听着他这番感慨，也是心有所动，只觉眼前的夫君，虽贵为天子，却也有着常人一般的怅惘与感怀。
她不再多言，只是将头轻轻靠在朱翊钧的怀里，感受着彼此的体温与心跳，享受着这难得的静谧。
孙德秀见此识趣对着其他的人摆了摆手，悄悄的离开。
......
一夜无话。
直至日上三竿，朱翊钧才有些慵懒地从坤宁宫的龙床上醒来，鼻尖还萦绕着皇后温软的馨香。
在与皇后共用过早膳之后，他顺手从她案上取了几本自己好奇的书册，这才起身，离开了坤宁宫。。
“从她这里总能看到一些有趣的书。”
朱翊钧暗自感慨，他没想到昨天和皇后讨论西游记居然讨论到了晚上。
前世除了在学校里面还能有机会和人讨论文学，其他地方还真的没有什么机会。
互联网上交流虽然方便，但是牛鬼蛇神，一知半解，不懂装懂的人同样多。
至少他是不会和那些张口就来“水浒传好就好在投