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第二百三十六章 部落联盟(1 / 1)

赵松深知,对于现在的普通人族而言,那些繁复的功能并无太大实际意义。

因此,他决定去掉那些不必要的功能,只保留通话这一核心功能。

经过一系列的改进和完善,赵松终于设计出了一款适合普通人族使用的通话硬件。

这一改动,不仅使通信器更加简洁易用,还大大降低了其成本,使其更加符合人族的实际需求。

这款硬件简单易用,无需任何修为或法术背景,只要轻轻一按上面的数字,就能实现通话功能。

赵松相信,它的出现,必将为所有后天种族带来了前所未有的便利和惊喜。

虽然它并不能直接连接微信,只能链接那个法宝中继器,这样一来,这个个人通信器只能在那个法宝覆盖范围内通话,但它的成本就大大地下降了,非常符合现在人族的实际需求。

为了推广这款创新的通信器,赵松开通了微信官方公众号,并将中继器法宝与个人通信器的炼制方法公之于众。

他希望通过这种方式,让更多的生灵了解到这款通信器的便捷和实用。

然而,赵松也深知等有生灵注意到还不知道要多长时间,因此,他又单独将这款通信器的炼制方法发给了孔宣,希望能在那个武道部落先实行起来,以此作为推广的试点。

他相信,只要有人开始使用这款通信器,其便捷和实用就会迅速传开,为洪荒天地中的后天生灵带来全新的通信体验。

随着时间的推移,赵松的努力逐渐取得了显着的成效。

微信与虚拟世界在洪荒天地中的普及程度不断提高,它们开始成为后天生灵生活的一部分。

人族和其他后天生灵通过这两个平台,不仅拓宽了自己的视野,还加强了与其他部落和地域的联系和合作。

整个洪荒天地也因此变得更加紧密和和谐,有一种欣欣向荣的迹象。

然而,时光飞逝,随着时间的推移,人族的数量不断增多,各个部落也开始有了更多的接触。

虽然这种接触带来了短暂的繁荣,但随之而来的矛盾冲突也越来越多。

不同的部落和地域之间,由于文化、习俗和利益的差异,难免会产生摩擦和纷争。

这种纷争,如果没有外部的威胁进行压制,说不定会愈演愈烈,最后发展成为战争,给人族带来深重的灾难。

然而,在洪荒天地中,现在的人族只是一个普通种族。

虽然数量众多,但中高端战力的缺失,让人族时时刻刻都面临着不少的威胁。

无论是其他强大的种族,还是频繁发生的自然灾害,都能对人族构成了致命的威胁。

如果这个时候,人族内部再爆发冲突,必然会导致人族发展不利。

面对这样的困境,一些有识之士开始倡议,为了解决人族的内部矛盾,所有部落应该共同成立一个部落联盟。

这个联盟将推选出一个盟主,负责调解人族内部的各种冲突,确保各个部落之间的和谐与稳定。

这一倡议得到了广泛的响应和支持,随后各个部落纷纷派遣代表,共同商讨联盟的建立和运作方式。

经过一系列的热烈讨论和深入协商,人族部落联盟终于得以成立。

这一联盟的成立,标志着人族各部落之间的团结与合作迈出了重要的一步。

在联盟成立的同时,各个部落也开始推举自己认可的候选盟主人选。

这些候选人都是各部落中的杰出代表,他们拥有卓越的才能和领导力,被认为有能力担任盟主一职,调解人族内部的冲突,引领人族走向更加美好的未来。

经过漫长时间的筛选和评估,终于有三个人渐渐地脱颖而出,成为了众望所归的候选盟主。

他们分别是伏羲、孔宣与玄都三人。

伏羲,相传是华胥部落有个叫“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方去游玩,偶然看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,取名为伏羲。

一直以来,伏羲以其深邃的智慧和广博的知识,在华胥部落及其周边部落中享有崇高的声望。

他善于观察天地万物,从中领悟出许多深奥的道理,为人族的发展提供了宝贵的指导。

相传伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎,很大程度上提高了人类的生产能力。

同时他还教授部落中人驯养野兽,将野兽变为家畜。

由于人族只是后天凡族,所以人族很难理解先天神文以及后期的妖文、巫文等,于是人族先贤便创造了在绳子上打结来记录一些事情的办法,后来伏羲见结绳记事太麻烦,就创造了一些简易的文字替代在绳子上打结的记事方法。

伏羲还变革了他们部落的婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

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