看一下“盗伐”的进度。突然，不知从哪里来了一位五十上下、手执拂尘、一身蓝色道袍的道士。
要是年老将军和年兴国兄弟在场，就会立即上前问候，“张道长别来无恙！”
不错，这位道士正是救治年老将军的“张道长”，这位“张道长”够懒的，一个多月了，衣服都没换，还是那件蓝色道袍，是的，不用换，因为前后累计就穿了几个时。
本来，在缅玛尔这种佛教国家，和尚地位远比道士高，扮和尚应该更有信服力，但是，考虑到此处为极为偏僻的深山老林，山高林密，道路崎岖，非越野车都进不来，高高在上的“比丘”怎么可能到这里来，而缅玛尔道教主要分布在缅北农村地区，正好就是这里。于是乎，只有委屈“张道长”了。
“这位道长，敢问是来化缘还是有事呢？”一位青年“笼基”拱手作揖。
“无量尊，自然是有事了。贵地山高路远，人烟稀少，到何处化缘啊！”张道长拂尘一甩，双手结太极阴阳印回道。
“敢问是何事呢？”
“贫道有要事告知拉吞居士。”
“哦，找我们老板？那请您随我来。”
“有劳居士。”
青年“笼基”把张道长带到拉吞喝茶的凉棚，“表哥，这位道长找你有事。”又给张道长做了个请的手势，“道长，这位就是我们老板。“
“哦，道长好，您找我有事？”
作为缅北密什那人，受当地道教居士影响，拉吞对道士还是挺尊重的。